chóng shēng 再生;复活 《南史·谢惠连传》:“ 灵运见其新文,每曰:‘ 张华 重生,不能易也 ’”明 冯梦龙《警世通言》第二十五卷: 某一家骨肉皆足下所再造,虽重生父母不及此恩 ”明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九:“令爱小姐与小壻实是夙缘未绝,得以重生 ” 鲁迅《彷徨·伤逝》:“我们只在灯下对坐的怀旧谭中,回味那时冲突以后的和解的重生一般的乐趣 新生 再生重生说法产生于先秦,古人认为人死后,灵魂依然在,但灵魂如果离开身体太久,就会死亡 所以会去招魂让其重生过来 也就是招魂复魄 先秦时期的楚文化,十分相信魂魄一说或让其重生,或让其附体,尤其西汉时期,重生思想更是深入民间 战国时期楚国的《招魂》就写到“而说者以为招魂复魄,又以为尽爱之道而有祷祠之心者,盖犹冀其复生也 如是而不生,则不生矣,于是乃行死事 ”招魂术其实就是让其魂魄附体,回归肉身 zhòng shēng1、谓珍重身体,爱惜生命 道家以生命为贵,以富贵利欲足以妨其生,故强调重生轻物 《庄子·让王》:“重生则利轻 ” 陆德明 释文引 李颐 曰:“重存生之道者,则名利轻 ”《韩非子·解老》:“爱子者慈於子,重生者慈於身,贵功者慈於事 ”《吕氏春秋·本生》:“故古之人有不肎富贵者矣,由重生故也 ”2、谓以民命为重 晋 挚虞《祀皋陶议》:“祭用仲春,义取重生 ”
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